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El Perdón verdadero

                                           
                                                           EL PERDÓN

Tema Biblico sobre el perdón, muchos ya han hablado sobre este tema no obstante lo han hecho sin antes haber escudriñado en las Escrituras, lo que ha producido mucha confusion en el pueblo de Dios acerca de este tema.

Mateo 18:15-20 ; 22

Mas si tu hermano peca, ve y redargúyele entre ti y el solo; si te escucha, has ganado a tu hermano.
Mas sino no escucha, toma contigo uno o dos, para que por boca de dos testigos o tres quede zanjado todo asunto;
mas si desoye a ellos dilo a la iglesia, y si también a la iglesia desoye, sea para ti como el gentil y el publicano.
De cierto os digo que todo lo que prohibáis en la tierra quedará prohibido en el cielo, y todo lo que permitáis en la tierra quedará permitido en el cielo….

Pero si tu hermano se arrepiente debes perdonarle hasta setenta veces siete… Vs. 22
Es decir “ Siempre”

“PERDÓN”

La palabra mas importante en la historia de la humanidad tiene que ver con sacrificio.

Para que haya perdón tiene que haber primero una expiación.

PERDÓN del Griego.

- Jarizomai : Tratar benévolamente
- Afiemi : Soltar, dejar ir
- Apolyo : Liberar
- Paresis : Pasar por alto.

- Todos tienen que ver con una acción realizada con una determinada actitud

¿Cómo debemos perdonar?

- “…De la manera que Cristo nos perdonó, así hacedlo tambien vosotros.” (Col.3:13 ; Ef.4:32)

Mateo 18:23-24
Lucas 7:40-49

“El perdón está relacionado con la fe”

- Hechos 10:43 ; Santiago:5:15

“ El que yo perdone no es un merito para que reciba mas gracia de Dios”

“Mas bien es el medio por el cual la gracia de Dios la hacemos nuestra”

Por tanto un creyente que no perdona, es una persona que no puede vivir en la Gracia de Dios.

       

                                                   LAS CONSECUENCIAS

 

 

  Dios castiga, Dios perdona

Trasfondo bíblico: Lamentaciones 3

Pasaje bíblico focal: Lamentaciones 3:19-24, 31-40

Idea principal: A pesar de que Dios castiga justamente el pecado, el perdón de Dios

todavía está disponible.

Pregunta para la vida: ¿He hecho algo tan terrible que Dios no puede perdonarme?

Meta de enseñanza: Ayudar a los jóvenes a reconocer que Dios castiga el pecado

pero está listo para perdonar.

Qué dice la Biblia

Desde la lección anterior, Babilonia se había convertido en el poder mundial dominante y

había conquistado al Reino del Sur, Judá. En el año 586 AC, el templo fue destruído y

todos excepto la clase más baja de ciudadanos fueron deportados a Babilonia. El Libro de

Lamentaciones es una colección de canciones o poemas lamentando la pérdida del templo

y de la tierra. Los primeros cuatro capítulos son poemas acrósticos (cada pensamiento

nuevo comienza con la próxima letra del alfabeto hebreo). La intención del libro era

animar al pueblo a aceptar el castigo de Dios y a mantener la esperanza y la fe por el

mañana.

Esperanza sobre la depresión (Lamentaciones 3:19-24)

3:19. Esta porción del libro es un lamento individual. El autor estaba preocupado con su

propia situación. Sin embargo, su lamento tenía un significado especial para los israelitas.

Ellos usarían este escrito para recordar esta parte de su historia. El autor recordó de dónde

había venido y los tiempos difíciles de su pasado. La depresión viene con frecuencia

cuando enfocamos en las cosas malas en nuestro pasado. El pasado del autor (así como el

de Judá) estaba lleno de experiencias amargas.

3:20-21. Recordar las cosas desagradables en su pasado causó que el autor experimentara

depresión. La palabra traducida “deprimo” significa hundirse. Con frecuencia, la razón

por la que tratamos de olvidar los tiempos malos de nuestro pasado es para evitar los

sentimientos negativos que acompañan a estos recuerdos. Sin embargo, recordar los

malos tiempos en el pasado también le dio esperanza al autor.

3:22. Evidentemente, el autor e Israel sintieron que experimentaron la gracia y el amor de

Dios aún cuando se sentían que eran “consumidos” por sus calamidades. En medio de ser

castigados, ellos reconocieron la compasión de Dios. Las memorias de estos tiempos, las

cuales debieron ser bastante deprimentes, trajeron esperanza por el recuerdo del amor de

Dios, abundante y siempre presente.

Estudio Bíblico En-Línea Jóvenes. Unidad 14, “Un Corto Recorrido por el Antiguo Testamento”

Derechos de autor ©2005 BAPTIST PRESS®. No será vendido. Un ministerio de la Convención

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3:23. Las “bondades” de Dios son nuevas y frescas “cada mañana”. Su amor está

presente para que lo experimentemos cada día. Tristemente, muchos creyentes piensan

que ellos experimentan el amor de Dios solamente el día en que llegan a ser cristianos.

Sin embargo, Dios quiere que conozcamos Su amor todos los días. Debido a su

“fidelidad”, sabemos que el amor de Dios está disponible para nosotros según

comenzamos cada nuevo día.

3:24. Según el poeta reflexiona en todo lo que él y la comunidad habían perdido (tierra,

templo, orgullo, familias, etc.) él confesó que “todo lo que tenía”, o todo lo que él

necesitaba, podía encontrarse en Jehová. A pesar de que la provisión abundante todavía

no era visible en ese momento, el autor estaba dispuesto a “esperar en Él”. Si de verdad

ponemos toda nuestra confianza en Dios hoy, debemos estar dispuestos a esperar que

Dios se convierta en todo lo que necesitamos.

Qué me dice la Biblia

Todos nosotros podemos mirar hacia atrás en el pasado y ver cosas que lamentamos o

que nos entristecen. Sin embargo, si decidimos morar en los recuerdos de cómo Dios

estuvo con nosotros durante esos tiempos difíciles, entonces tendremos esperanza para la

próxima vez que experimentemos dificultades similares.

Qué dice la Biblia a los jóvenes

Los jóvenes pueden sentir que no son amados. Ellos necesitan comenzar cada nuevo día

con la plena confianza de que Dios los ama en ese día en particular y que el amor, la

misericordia, y la compasión de Dios les acompañará el día entero.

________________________________________________________________________

Compasión sobre la aflicción (Lamentaciones 3:31-36)

3:31-32. Cuando Dios lleva castigo a un individuo o nación, parece ser como si hubieran

sido “rechazados.” Da la impresión como si Dios los hubiera abandonado para siempre.

Sin embargo, estos versículos nos aseguran que ese sentimiento no durará para siempre.

El Dios que causa aflicción también trae compasión. La “compasión” incluye sensibilidad

a la necesidad y una disposición a expresar amor y piedad. Este tipo de amor “nunca

falla”. En medio de la calamidad, el autor estaba confiado de que Dios no lo

desampararía.

3:33. Dios no lleva aflicción o castigo por antojo o maldad. Dios es justo, y nosotros

merecemos el castigo que Dios trae. En un sentido nacional, el autor sabía que Judá se

merecía las pérdidas y la deportación por sus pecados repetidos de idolatría.

3:34. “Aplastar bajo el pie a todos los prisioneros de la tierra” es algo que Dios no hará.

Esta es la manera para el poeta decir que Dios no nos castiga para destruirnos. Cuando

uno es un prisionero, uno pierde todos los derechos, toda dignidad y toda esperanza.

“Aplastar” a una persona en tal estado sería un tanto fácil. Sin embargo, la meta de Dios

no es destruir.

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3:35. Dios siempre está dispuesto a escuchar el clamor de quienes están desamparados y

en necesidad. A pesar de estar siendo castigados, todavía tenemos acceso al trono y la

misericordia de Dios. Si Dios dejara de escucharnos, ese sería el más cruel de los

castigos.

3:36. Maltratar a los prisioneros y negarles sus derechos y justicia no está en el carácter

de Dios. El poeta pregunta, en esencia, Si Dios hizo eso, ¿no se daría cuenta cuán fuera

de su carácter está? A pesar de que el autor pueda pensar de que está siendo maltratado y

que se le han negado sus derechos humanos más básicos, él expresó esperanza en que

Dios no permitiría que esto continuara.

Qué me dice la Biblia

Tenemos la tendencia a enfocar en las dificultades y no en la compasión. Tendemos a ver

solamente lo malo y no lo bueno. ¿Cómo le ha sostenido el “amor de Dios” durante un

tiempo de crisis o calamidad? ¿Ha ejercitado su “derecho” a ser escuchado por Dios, aún

cuando usted sienta que Dios no le está escuchando?

Qué dice la Biblia a los jóvenes

Algunos jóvenes tienen la tendencia a aprovecharse de otros mientras están caídos.

Muchas veces, usan el chisme y los rumores para aprovecharse de los que son débiles.

Aplastar a otros a veces parece ser la norma. Si está fuera de carácter para Dios actuar

como esto, debiera estar fuera de carácter para los hijos de Dios también.

________________________________________________________________________

Examinación sobre quejarse (Lamentaciones 3:37-40)

3:37. El poeta está de acuerdo con que todo el castigo que le ha sucedido personalmente

o a Judá como nación había sucedido porque se lo merecían. Dios no había sido injusto al

castigarlos por su pecado.

3:38. Ambas las “buenas cosas” y las “calamidades” vienen de Dios. El contexto de este

versículo es importante. El poeta se estaba refiriendo al castigo que él y la nación se

merecían, no a la maldad en general. Las “calamidades” referidas aquí eran la destrucción

de la tierra y la deportación a un país extranjero. Esto no era una maldad sin sentido, sino

un castigo directo de parte de Dios. El mismo Dios que les había dado bendiciones y

promesas también enviaba el castigo.

3:39. En vez de quejarnos acerca del castigo de Dios, debiéramos quejarnos a nosotros

mismos por el castigo que conduce a la disciplina divina. ¿Qué derecho tenemos a

quejarnos acerca de lo que nos merecemos? Nuestra sociedad nos estimula a culpar a

alguien más cuando las cosas salen mal. Aún cuando los cristianos están siendo

castigados, tendemos a culpar a otros por el castigo. Pudo haber sido fácil para los

israelitas culpar a los babilonios por su problema actual, cuando de hecho, los babilonios

solamente eran el instrumento que Dios había seleccionado para disciplinar a su pueblo.

3:40. El llamado del poeta a la introspección por los israelitas nos aplica a nosotros hoy

también. Dios disciplina a sus hijos para enseñarnos algo y acercarnos a Él. Para sacar el

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mayor beneficio del castigo de Dios, debemos “examinarnos” para ver cuál es la lección

que podemos aprender del evento. Si no aprendemos nada después del castigo, entonces

repetiremos los mismos pecados. Los israelitas aprendieron de esta experiencia. Después

de años de cautiverio en Babilonia, nunca más hubo un indicio de idolatría. Fueron

castigados, aprendieron de sus errores, y regresaron al Señor.

Qué me dice la Biblia

Una razón por la que no consideramos a ciertos eventos como castigo es porque

tendríamos que admitir que hicimos algo malo. Siempre es más fácil culpar a otra

persona en vez de a nosotros mismo. ¿Ha confesado y pedido perdón por la actividad que

condujo a la disciplina? ¿Qué lecciones aprendió? ¿Está más cerca de Dios hoy como

resultado de la disciplina de Dios?

Qué dice la Biblia a los jóvenes

A muchos jóvenes no les gusta examinarse con el tipo de escrutinio procurado en el

versículo 40. Ellos tratan de experimentar el avivamiento y la renovación sin la

contemplación y la reflexión personal necesarias. Los jóvenes tienen que aprender la

importancia de tomarse el tiempo para evaluar sus acciones y actitudes y observar cómo

Dios disciplina a quienes no viven en santidad.

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Plan de enseñanza

Motivación

1. Según los jóvenes entran al salón, invítelos a escribir en un póster cuál ellos creen es la

definición de las palabras “endecha” (un cántico fúnebre) y “lamento” (tristeza, dolor).

Después de que todos los jóvenes hayan llegado, lea las definiciones que se acerquen más

a los significados verdaderos. No se burle de las definiciones equivocadas. Explique que

el pasaje de hoy es del Libro de Lamentaciones, una colección de lamentos sobre la

destrucción del templo y la deportación de los judíos a Babilonia.

Repase las ocho lecciones anteriores contando hasta el ocho con sus dedos. El tema de

esta novena lección puede ser recordada levantando nueve dedos. Los cinco dedos en una

mano representan la gracia mientras que los cuatro dedos en la otra mano representan el

castigo. Así como cinco es más que cuatro, la gracia de Dios sobrepasa su castigo.

Explique que desde la lección anterior, el Reino del Sur de Judá había sido conquistado

por los babilonios, quienes destruyeron la capital y el templo y se llevaron cautivos a

todos excepto los más pobres de los ciudadanos de Judá. El Libro de Lamentaciones fue

un intento para expresar en palabras los sentimientos de los testigos de esta calamidad

nacional. Explique que los babilonios fueron simplemente el agente del castigo de Dios

por la idolatría de Judá.

Y/O revise las noticias internacionales por historias y/o reportajes de un grupo étnico

siendo relocalizado involuntariamente por un grupo más poderoso. Guíe al grupo a

discutir lo que se debe sentir el perder la casa, la tierra, el simbolismo religioso, y hasta

miembros de su familia. Si no encuentra un evento reciente, la historia está llena de

tragedias humanas a grande escala.

Examinación

2. Pídale a un estudiante que lea Lamentaciones 3:19-24 a la clase. Guíe a que la clase

trabaje en equipos de tres para escribir una paráfrasis del pasaje. Provea diccionarios y

anime a los equipos a buscar las palabras “aflicción”, “amargura”, “compasión”, y

“porción”. Señale que recordar los malos tiempos no tiene que causar depresión. También

puede traer esperanza para el futuro. Pídales a los estudiantes que hayan leído sus Biblias

todas las mañanas (tal vez como resultado de su compromiso en la lección anterior), que

compartan sus testimonios acerca de la frase en el versículo 23, “nuevas cada día.”

Y/O permita que la clase trabaje juntos para escribir un lamento por alguna tragedia local

o nacional. Debiera ser un evento que haya tocado a muchas vidas (la muerte de un

compañero de escuela, el 11 de septiembre de 2001, etc.). Anime a los jóvenes a

incorporar frases de esperanza y fe en Dios en su lamento.

3. Pídale a los estudiantes que lean Lamentaciones 3:31-36 en sus Biblias. Usando el

material en “Qué dice la Biblia”, de una charla breve en cuanto a las imágenes usadas en

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este pasaje. Provea a cada estudiante con papel y lápiz. Pídales que escriban en diez

líneas separadas diez ejemplos del amor infalible de Dios en sus vidas. Pídales que

rompan sus hojas en diez pedazos y compartan cada ejemplo que no sea muy personal

con los otros miembros de la clase. Cada estudiante debe tener ejemplos adicionales que

leer para despertar su gratitud y aprecio.

Y/O agrupe a los jóvenes en equipos para que cada uno tenga una Biblia de estudio que

ofrezca referencias. Instruya a los equipos a encontrar otros versículos que tengan el

mismo significado como los pensamientos en 3:31-36. Permita que los estudiantes lean

los versículos que han encontrado. Señale cómo el tema de la gracia, la compasión, y el

perdón corren a través de la Biblia.

4. Pídale a cada joven que lean Lamentaciones 3:37-40 en silencio. Pídales que lean el

versículo 39 en voz alta, todos a la misma vez. Explique que nuestra cultura hoy nos

invita a que culpemos a otros por nuestras faltas. A veces hasta culpamos a Dios. Señale

que culpar a otros resulta en nuestro rechazo a aceptar el castigo de Dios por nuestros

pecados. Nosotros racionalizamos que no era nuestra culpa, por lo que no debiéramos ser

castigados. Guíe a la clase a completar el ejercicio en la Página del Estudiante.

Escriba la frase del versículo 40 “hagamos un examen de conciencia” en la pizarra. Pida

por ejemplos de cómo podemos llevar a cabo esta auto-examinación. Pregunte cuál es el

rol de la Biblia, el Espíritu Santo, los amigos y/o los padres en esta examinación. Señale

que el propósito de este examen es reconocer nuestro pecado, reconocer el castigo por ese

pecado y tomar los pasos necesarios para evitar repetir ese pecado.

Y/O sugiera que el versículo 39 sería un buen versículo para memorizar. Jueguen un

juego que los invite a memorizar como escribir el versículo en la pizarra y hacer que la

clase lo lea repetidas veces, cada vez borrando una palabra. Usted también puede sentar a

la clase en un círculo y tener una bola que se tiren entre sí. El joven que recibe la bola

debe recitar la próxima palabra del versículo.

Aplicación

5. Provea a cada estudiante con una tarjeta índice y un bolígrafo. Pídales que escriban la

oración siguiente en un lado de la tarjeta: “Dios castiga el pecado pero está listo para

perdonar.” En el otro lado de la tarjeta los estudiantes enumerarán pecados específicos

por los cuales tienen que pedir perdón. Explique que nadie verá las tarjetas. Guíe a la

clase en una oración en la cual usted provee una oportunidad para que cada estudiante le

pida perdón a Dios en silencio. Pídales a los jóvenes que tomen las tarjetas y dispongan

de ellas en sus hogares.

Enseñando nueve dedos, recuérdele a la clase que siempre hay más de la gracia y el

perdón de Dios (cinco dedos) que sus castigos (cuatro dedos).

Y/O pídale a un papá o mamá de un niño preescolar que le explique a la clase cómo

deben disciplinar al niño a la misma vez que expresan amor y perdón. Explique que,

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como nuestro Padre Celestial, Dios debe castigarnos aún cuando él está dispuesto a

ofrecer perdón. Asegúrese de escoger a una pareja de buenos padres cristianos,

reconocidos por sus buenas técnicas educando a sus hijos, y respetados por los jóvenes.

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Página del estudiante, Las consecuencias: Dios castiga, Dios perdona

El juego de la culpa:

Para cada ejemplo a continuación, escribe (1) una excusa que le echa la culpa a otra

persona; (2) por qué esa excusa no es aceptable delante de Dios; y (3) cómo Dios puede

disciplinarte por ese pecado en particular.

Ejemplo:

Te atrapan copiándote en un examen en la escuela.

(1) “Mis padres me hicieron cuidar a mi hermanito hasta las 11:00 anoche, y no tuve

tiempo para estudiar.”

(2) No tuviste que esperar a estudiar hasta la noche antes del examen.

(3) Una mala nota afectará tu participación en una actividad extracurricular.

Te dan una citación por conducir a exceso de velocidad.

(1)

(2)

(3)

Visitaste una página del Web que tiene contenido pornográfico.

(1)

(2)

(3)

Repites un comentario hostil o rencoroso acerca de una maestra.

(1)

(2)

(3)

 

                                                   


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